Electronic Version by CBETA 大乘圓戒顯正論序 菩薩戒經說。衆生受佛戒卽入諸佛位。位 同大覺已。眞是諸佛子。乃知圓頓菩薩大 戒也者。三世調御。出世本懷。衆生成佛之直 道也。金烏西沈。遺光東流之後。其法綺分脈 散。陳隋之間。天台智者以自解佛乘智深 達一乘圓旨。樂說無礙開示實相矣。曁乎 李唐佛日東擧。南山敎主再闢圓宗。決了 聲聞法。彰菩薩毘尼矣。我天平勝寶之嘉 運。斯道初傳扶桑之後。學徒殷習大僊威 儀。其迄于今受隨不絶。綿綿焉。連連焉。其 間或興或廢。僉時機之所感而已。近載法運 循還。大乘毘尼之學復萠兆乎南北。世人亦 往往識息妄歸眞之道矣。今歳甲子安居之 首。或謂余曰。世有濫大不肖之士僻解於 圓乘。隨情之所好倚濫於聖典。惑求道緇 素。豈大士可忍者乎。余蹙頞審問彼說。未 嘗不拊心而歎息也。吾儕法海之爛屍。緇 林之朽杌。雖匪護法之任。亦竊釋氏之名。 聞正法變。寧不動懷耶。遂乃不揣闇昧。恭 援引佛祖遺訓。聊攄所聞。假設賓主。考之 訂之。號曰大乘圓戒顯正論。冀令修大行 者持奉不喪其地也。亦其辭鄙陋也。獨學 寡聞之爲也。請以其言之野。勿害於義云 爾 　　時貞享元龍集甲子蕤賓穀日 　　　　　　　久修園律院比丘宗覺直謹識 大正 校註 ＜原＞貞享元年刊大正大學藏本